“Pro multis” – to znaczy “za wielu” czy “za wszystkich”?

Wzbiera tu i ówdzie mocniejsza dyskusja nad podobno mającym się pojawić nowym mszałem i idącymi wraz z nim zmianami, czyli reforma zreformowanych już kilkukrotnie reform trwa… To, czego moderniści jeszcze nie osiągnęli w dotychczasowych reformach, teraz miałoby zostać “doszlifowane” – zdaje się, że już nie tylko pod ekumenizm w mianowniku. Kontrowersje, delikatnie to nazywając, koncentrują się na mającej nastąpić zmianie w słowach konsekracji drugiej postaci eucharystycznej. Jednak nie jest to rzecz…

Czytaj dalej,,,

Złote Gody Novus Ordo…

Artykuł ten zamieszczam po miłym przypomnieniu moich Przyjaciół, z którymi miałem okazję rozmawiać i od których otrzymałem wydane drukiem poniższe. Polecam serdecznie wysłuchanie wspaniałego wykładu Michała Rzepki pt.: “Najsmutniejsza z rocznic albo Złote Gody Novus Ordo, czyli Krótka analiza informacyjna rytu Pawła VI”, wygłoszonego w Warszawie, 14 września 2019 roku, podczas Konferencji “W trosce o wiarę katolicką w naszej Ojczyźnie. Elementy diagnozy i remedia”, zorganizowanej przez Prywatne Katolickie…

Czytaj dalej,,,

Różnorodność religii nie jest wyrazem woli Bożej ani prawem naturalnym

Z wielkim zainteresowaniem przeczytałem esej Jego Ekscelencji Athanasiusa Schneidera opublikowany 1 czerwca na portalu „Life Site News”, a następnie przetłumaczony na język włoski przez „Chiesa e post concilio” i zaprezentowany pod tytułem Różnorodność religii nie jest wyrazem woli Bożej ani prawem naturalnym. Studium Jego Ekscelencji streszcza – z jasnością wyróżniająca słowa tych, którzy mówią w sposób zgodny z Chrystusem – zastrzeżenia wobec domniemanej prawomocności korzystania z wolności religijnej,…

Czytaj dalej,,,

Boże dary w rękach człowieka

Jaki jest cel tej Uczty, na którą Chrystus zaprasza do Wieczernika swój Kościół? Pragnie On, aby Jego wierni, którzy żyją na świecie, mieli siłę i moc do życia sprawiedliwego. Zadania nasze, ludzi wierzących, są trudne, mamy żyć sprawiedliwie w niesprawiedliwym świecie. Ten niesprawiedliwy świat jest blisko nas, jak kąkol obok pszenicy, aż do żniwa, aż do kresu dziejów. Wierność Bożemu prawu, wierność Bożym przykazaniom, godzina…

Czytaj dalej,,,

Własne miejsce przy Bożym “Stole”

Ciągle odkrywamy tajemnicę Kościoła w Wieczerniku. Zaproszeni jesteśmy na ucztę przez samego Chrystusa. Ostatnio mówiłem o składaniu na ręce Gospodarza naszych ludzkich darów, o symbolice chleba oraz wina. Jezus Chrystus, który jest w Wieczerniku Gospodarzem, przyjmuje te dary i zaprasza nas do zajęcia miejsca przy stole. Chcąc uchwycić coś z tajemnicy nieba, o której mówi Chrystus w Wieczerniku, trzeba dostrzec trzy prawdy. Pierwszą jest prawda o domu. Niebo to ojcowski dom. W sercu…

Czytaj dalej,,,

Kościół żyje przy ołtarzu

Pragnę w tej części katechezy skoncentrować uwagę na zgromadzonej przy ołtarzu naszej wspólnocie, która jest Kościołem. Jest to Kościół w skali mikroskopowej. Podobnie jak fizycy czy chemicy w atomie umieją dostrzec model kosmosu, a równocześnie jego najmniejszą cząstkę. Lub jak biolog próbuje w genach dostrzec zakodowane dzieje całego organizmu, tak we wspólnocie przy ołtarzu, we wspólnocie eucharystycznej, jest obecny cały Kościół. Ta, choćby malutka wspólnota jest modelem całego…

Czytaj dalej,,,

Eucharystia jest sercem Kościoła

W refleksji i dyskusji nad sakramentami należy nieustannie mieć na uwadze trzy tajemnice: Boga, Chrystusa i Kościoła. Jezus Chrystus pozostał z nami, przez wszystkie dni, aż do skończenia świata, w założonym przez siebie Kościele. Taka jest Jego wola i decyzja. Ktokolwiek chce się z Nim spotkać, znajdzie Go w Kościele. Zasadniczo tę obecność Jezusa sprowadzić można do trzech form. Jest obecny w spotkaniu świętych ludzi. Gdzie dwóch albo trzech jest zgromadzonych…

Czytaj dalej,,,

Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej 2020

Pochodzący ze Szwajcarii biskup Józef Hasler, kiedy pracował jeszcze jako wikary w Genewie, lubił spędzać długie chwile w kościele na adoracji Najświętszego Sakramentu. Pewnego wieczoru, po dłuższej modlitwie i głębokim ukłonie przed tabernakulum, obszedł jak zwykle cały kościół, aby sprawdzić, czy drzwi są zamknięte. Przechodząc boczną nawą obok konfesjonału, usłyszał jakiś podejrzany szmer. Podszedł więc bliżej i ku swojemu zaskoczeniu zobaczył w konfesjonale siedzącą kobietę. –…

Czytaj dalej,,,

„Proście Pana żniwa, żeby wyprawił robotników na swoje żniwo…”

Jezusowi na widok tłumów podążających za Nim ściskało się serce? Kim byli i kim są Ci ludzie, którzy tak garną się do Jezusa? To ludzie doświadczeni przez życie, być może wykorzystani przez innych. To ludzie nie posiadający układów, umęczeni, może nie widzący sensu swego życia. Za Jezusem szły tłumy, a Jezus rozczulony tym widokiem mówi: … „Żniwo wielkie… robotników mało”Dziś obraz żniw nie przemawia do nas tak, jak kiedyś przemawiał do wyobraźni…

Czytaj dalej,,,

Historia nadużycia w postaci Komunii na rękę

Szczegółowa analiza dostępnych świadectw z historii Kościoła i z pism Ojców nie wspiera tezy, że Komunia na rękę była powszechną praktyką, która została stopniowo wyparta i zastąpiona przez Komunię udzielaną do ust. Rzekoma historia praktyki udzielania Komunii na rękę jest zwykle przedstawiana w sposób następujący: Począwszy od ostatniej wieczerzy i w czasach apostolskich Komunia św. była oczywiście rozdawana na rękę. Tak samo było w epoce męczenników i w złotym wieku Ojców oraz liturgii, po pokoju Konstantyna. Komunia była…

Czytaj dalej,,,